عقیق

            عقیق پتھر دنیا میں بہترین سمجھا جاتا ہے۔ اسے فارسی میں عقیق، سنسکرت میں ہلیک اور انگریزی میں کارنے لین کہتے ہیں۔ اس کے اور مختلف نام ایگیٹ، کورز، واگٹس ہیں۔ سرخ سفید زرد دودھیا، کلیجی رنگ، بھورا رنگ کاچمکدار پتھر ہے۔بہ نسبت عقیق یمنی کھمباتی عقیق بہترین شمار نہیں ہوتا۔ یہ کھمباتی عقیق بمبئی سے قریب کھمبات (بھارت) سے مختلف رنگوں اور سائز میں دستیاب ہے۔ یہ بھی اچھے تاثرات کا حامل ہے۔ بشرطیکہ صاف اور بہتر ہو لیکن مزاج میں غصہ اور اُمور میں اُلجھنیں پیدا کرتا ہے۔ عقیق یمنی میں چار رنگ مثل کلیجی(قہوی، جگری) زرد، سفید اور مثل پختہ اینٹ کا افضلیت میں شمار کیے گئے ہیں۔مزا پھیکا، مزاج سرد و خشک ہے۔ مفرح قلب و مقوی نظر ہے۔ گلے میں پہننے سے غم اور غصہ دور ہوتا ہے۔ منہ سے خون آنا اور چوٹ سے خون جاری ہونے کو بند کرتا ہے۔ اس کا شمار مذہبی پتھروں میں کیا جاتا ہے۔ اس کو بزرگان دین نے زیادہ اپنایا۔صوفیاء کرام، درویش اور جوگی اپنے استعمال میں زیادہ رکھتے ہیں۔یہ انتہائی قدیم پتھر ہے۔ بارہ سو قبل مسیح سے استعمال میں آ رہا ہے۔ ایک روایت میں ہے کہ سب سے پہلے عقیق کی انگوٹھی حضرت آدم علیہ السلام کے ہاتھ میں تھی۔

            سب سے اعلی اور بہتر عقیق یمنی ہے۔ یہ پتھر شعاعیں اخذکر کے صاحب انگشتری کے جسم میں منتقل کرتا ہے۔ اس کی ریز(عکس) جسم میں بہت جلد سرایت کرتی ہیں۔ صحت و تندرستی کے لیے اچھے اثرات رکھتا ہے۔

            اس کی انگوٹھی عصمت و شہادت کی طرف طبیعت کو راغب کرتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ زمانہ قدیم میں صوفیانہ طرز کے حضرات اس پتھر کی مالا استعمال کرتے تھے۔ اس کے نگینے کی انگوٹھی مزاج میں چڑچڑے پن کودفع کرتی ہے۔ دنیاوی اُمور کے لیے بڑا معاون نگینہ ہے۔ کام کرنے کی صلاحیت پیدا کرتا ہے۔ اپنے پرعدم اعتماد غیر مستقل مزاجی اور حوصلہ شکنی جاتی رہتی ہے۔ عقیق کو گلے میں بطور لاکٹ استعمال کرنے سے اختلاج قلب اور دھڑکن دور ہوتی ہے۔ دافع خفقان ہے ۔ عقیق پر کندہ الفاظ ہمیشہ اپنی اصلی حالت میں ظاہر ہوتے ہیں۔

            سرخ عقیق میں جہاں اور بہت سے اثرات ہیں۔ یہ خاص صفت ہے کہ دل سے کینہ و نفاق دور کرتا ہے۔ اس کی بہت سی قسمیں ہیں۔ سب سے اعلی اور بہتر عقیق یمنی ہے۔ اس کے پہننے سے مزاج میں سنجیدگی پیدا ہوتی ہے اور یہ پتھر شیاطین کے مکرو فریب کو دور کرتا ہے۔ دشمنوں کو زیر کرتا ہے۔ عقیق بزدلی کو دور کر کے دشمنوں کے شر سے محفوظ رکھتا ہے۔ کمزوریوں کا دفعیہ کامیابی کو روشن و قریب کر دیتا ہے۔ اس کے استعمال کرنے والے، مایوسی، خوف و ملال سے محفوظ رہتے ہیں۔ سیاہ عقیق بچے کے گلے میں بطور لاکٹ ڈالنے سے بچہ نظر بد سے محفوظ رہتا ہے۔ یہی عقیق درد سر کے لیے مفید ہے۔ بعض عقیق میں ابرک کی طرح پر ہوتے ہیں اور بڑے پتھر میں رگیں نمایاں نظر آتی ہیں۔

            طبی طریقہ کار سے اس کا سرمہ آنکھ کی بصارت کے لیے مفید ہے۔ اور اس کا منجن پائیریا میں اکسیر ہے۔ لیکن اس کو کھانے سے معدہ میں مختلف قسم کے امراض پیدا ہو جاتے ہیں۔ جو شخص کافور و مشک کے ساتھ قدرے چنبیلی کے تیل میں عقیق کو گھس کر ماتھے پر لگا کر حاکم کے سامنے جائے، حاکم مہربان ہو جائے گا۔

            حضرت امام موسی کا ارشاد گرامی ہے کہ ’’مومن کو پانچ چیزیں پاس رکھنا چاہیں‘‘۔

             (1) انگشتری   (2) مسواک (3) تسبیح   (4) سجادہ   (5) کنگھی۔

            عقیق کی تسبیح پھرانے اور ذکر خدا کرنے سے بعوض ہر دانہ کے چالیس حسنہ اس کے نامہ اعمال میں از جانب پروردگار عالم لکھے جاتے ہیں۔

            ارشاد رسول اللہ ہے کہ ’’العقیق نیفی الفقر‘‘  یعنی عقیق پہننا فقیری کو دود کرتا ہے۔ برکت اور خوشی میں زندگی بسر ہوتی ہے۔عقیق کے منکوں کی مالا بنا کر پہننے کار واج بہت قدیم ہے۔ اس سے غم اور غصہ دفع ہوتا ہے اور پروردگار عالم کی طرف عبادت کا رحجان بڑھتا ہے۔ یہ پتھر عبادت گزاروں میں ہمیشہ سے بہت مقبول رہا ہے۔ انتہائی سرخ عقیق قبولیت دعا کا سہارا ہے۔

            ارشاد حضرت ختم المرسلین علیہ الصلوۃ وآلہ وسلم ہے کہ ’’میرے لیے بہشت سے حضرت جبرائیل علیہ السلام عقیق سرخ لائے تھے۔ مجھے اس کو پہننے کے لیے کہا تھا اور میری امت کو بھی اس کے پہننے کے لیے ارشاد فرمایا تھا‘‘۔

            حضرت محمد صلی اللہعلیہ وسلم سے ایک شخص نے چوروں کی شکایت کی کہ مجھے راستے میں لوٹ لیا۔ آپ نے فرمایا کہ ’’عقیق کی انگوٹھی کیوں نہیں پہنتا؟ شر سے محفوظ رہے گا‘‘ اور فرمایاکہ ’’عقیق کی انگوٹھی اندوہ غم سے محفوظ رکھتی ہے‘‘۔ آئمہ معصومین کا ارشاد ہے کہ ’’عقیق سفر میں جمیع بلائوں کی نگہبانی کرتا ہے‘‘۔

            حضرت جبرائیل بحکم رب العالمین حضرت رسالت ماب صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ عرض کیا’’خداوند عالم بعد تحفہ درود و سلام فرماتا ہے کہ اسے رسول  ﷺ تم انگشتری عقیق دست راست میں پہنو اوراپنے پسر عم سے بھی یہی کہہ دو‘‘۔

            حضرت علی سے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ’’ایک پہاڑ ملک یمن میں ہے۔ اس نے اقرار وحدانیت رب العزت، میری رسالت و تمہارے اولاد کی امامت کا اعتراف کیا ہے۔ تمہارے دوستوں کو بہشت میں اور تمہارے دشمنوں کو جہنم میں داخل ہونے کا مقر رہوا ہے۔ جس کی وجہ سے قدرت نے اس کے استعمال میں بہت سے فوائد رکھے ہیں‘‘۔

            عقیق کے نگینے کی احادیث میں بکثرت فضیلتیں ہیں۔ یہ تمام نگینوں سے افضلیت رکھتا ہے۔

            جن چیزوں سے انسان ڈرتا ہے، خوفزدہ ہوتا ہے، ان سے امان پائے گا۔ ایک کتاب میں حضرت سلمان فارسی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی سے ارشاد فرمایا کہ ’’انگوٹھی دست راست میں پہننے والا مقربان خدا میں داخل ہوتا ہے‘‘۔ حضرت علی نے عرض کیا کہ ’’مقربان کون ہیں؟‘‘ آنحضرت نے فرمایا کہ ’’جبرائیل اور میکائیل‘‘ آپ  ﷺ نے نگینہ سرخ پہننے کی زیادہ تعریف فرمائی ہے۔

            ابوطاہر سے روایت ہے کہ میں نے حضرت امام حسن سے عرض کیا کہ ’’آپ سوائے عقیق کے اور نگینوں کو کیوں نہیں اختیار فرماتے‘‘ حضرت نے ارشاد فرمایا کہ ’’عقیق کی فضیلت زیادہ ہے‘‘۔

            ایک اور واقعہ کتاب میں نظر سے گزرا ۔ حضرت امام جعفر صادق بہ ہمراہی چند اشخاص تشریف لے جا رہے تھے۔ ایک غیر آبادمقام پر کسی شخص کی لاش ٹکڑے ٹکڑے کیے ہوئے پڑی تھی۔ حضرت نے وہاں قیام فرمایا اور ایک شخص کو یہ دیکھنے کے لیے حکم دیا کہ اس میت کے ہاتھ میں انگوٹھی ہے یا نہیں؟ معلوم ہوا کہ عقیق کی انگوٹھی داہنے ہاتھ میں ہے۔ حضرت نے اس نگینے سے دریافت فرمایا کہ تو نے اس شخص کی حفاظت کیوں نہیں کی؟ نگینہ نے بہ تعمیل حکم عرض کیا کہ ’’مولایہ شخص نجس تھا۔ قزاقوںنے اس کو ہلاک کیا لیکن میں نے اس کا دست راست اور بالائی حصہ جسم ٹکڑے کیے جانے سے محفوظ رکھا‘‘۔

            حضرت امام رضا نے ارشاد فرمایا کہ ’’جس شخص کے ہاتھ میں عقیق کی انگوٹھی ہو، ہ صبح جاگتے ہی کسی چیز پرنظر کرنے سے پہلے انگوٹھی کا نگینہ اپنی ہتھیلی کی طرف پھیر کر اس کو دیکھے اور سورہ انا انزلہ پڑھے تو پروردگار عالم اس شخص کو تمام دن آفات اوربلائوں سے محفوظ رکھے گا‘‘۔

            اچھا عقیق یمن، مصر، افغانستان، عرب، برازیل اوردریائے روم کے کنارے سے دستیاب ہوتا ہے۔ سب سے زیادہ کھمباتی عقیق بھارت میں پایا جاتا ہے۔ پاکستان میں بھی ملنے کا امکان ہے۔

Aqeeq

Aqeeq pathar duniya mein behtareen samjha jata hai. usay farsi mein Aqeeq , sansikrat mein haleek aur angrezi mein carnay lain kehte hain. is ke aur mukhtalif naam agate, covers, vaguts hain. surkh safaid zard doodhiya, kaleji rang, bhoora rang ka chamkdar pathar hai. bah nisbat Aqeeq yemeni khambati Aqeeq behtareen shumaar nahi hota. yeh khambati Aqeeq Bombay se qareeb khambat ( Bharat ) se mukhtalif rangon aur size mein dastyab hai. yeh bhi achay tasurat ka haamil hai. bashart e kay saaf aur behtar ho lekin mizaaj mein gussa aur aُmor mein Uljhanein peda karta hai. Aqeeq yemeni mein chaar rang misl kaleji ( qahvi, jigaree ) zard, safaid aur misl pukhta eent ka afzliyat mein shumaar kiye gaye hain. maza pheeka, mizaaj sard o khushk hai. Mafreh qalb o maqwi nazar hai. gilaay mein pahannay se gham aur gussa daur hota hai. mun se khoon aana aur chout se khoon jari honay ko band karta hai. is ka shumaar mazhabi patharon mein kya jata hai. is ko buzurgaan deen ne ziyada apnaya. sufiya karaam, darwaish aur jogi apne istemaal mein ziyada rakhtay hain. yeh intehai qadeem pathar hai. baara so qabal maseeh se istemaal mein aa raha hai. aik riwayat mein hai ke sab se pehlay Aqeeq ki angothi hazrat aadam alaihi salam ke haath mein thi .
sab se aala aur behtar Aqeeq yemeni hai. yeh pathar shu’ayen akhaz kar ke sahib angishteri ke jism mein muntaqil karta hai. is ki raiz ( aks ) jism mein bohat jald sarayat karti hain. sehat o tandrusti ke liye achay asraat rakhta hai .
is ki angothi asmat o shahadat ki taraf tabiyat ko Raghib karti hai. yahi wajah hai ke zamana qadeem mein sufiyana tarz ke hazraat is pathar ki malaa istemaal karte thay. is ke nageenay ki angothi mizaaj mein chirchiray pan ko daffa karti hai. dunyawi aُmor ke liye bara Muawin Nagina hai. kaam karne ki salahiyat peda karta hai. –apne pradm aetmaad ghair mustaqil mizaji aur hosla shikni jati rehti hai. Aqeeq ko gilaay mein bator locket istemaal karne se ikhtelaj qalb aur dharkan daur hoti hai. dafaa khafqaan hai. Aqeeq par kunda alfaaz hamesha apni asli haalat mein zahir hotay hain .
surkh Aqeeq mein jahan aur bohat se asraat hain. yeh khaas sift hai ke dil se keena o nifaq daur karta hai. is ki bohat si kasmain hain. sab se aala aur behtar Aqeeq yemeni hai. is ke pahannay se mizaaj mein sanjeedgi peda hoti hai aur yeh pathar shayateen ke makroo fraib ko daur karta hai. dushmanon ko zair karta hai. Aqeeq buzdali ko daur kar ke dushmanon ke shar se mehfooz rakhta hai. kamzoriyon ka dafiya kamyabi ko roshan o qareeb kar deta hai. is ke istemaal karne walay, mayoosi, khauf o malaal se mehfooz rehtay hain. siyah Aqeeq bachay ke gilaay mein bator locket daalnay se bacha nazar bad se mehfooz rehta hai. yahi Aqeeq dard sir ke liye mufeed hai. baaz Aqeeq mein abrak ki terhan par hotay hain aur barray pathar mein ragein numaya nazar aati hain .
tibbi tareeqa car se is ka surma aankh ki Basarat ke liye mufeed hai. aur is ka manjan pairiya mein akseer hai. lekin is ko khanay se maida mein mukhtalif qisam ke amraaz peda ho jatay hain. jo shakhs kafoor o mushk ke sath qadray Chanbeli ke tail mein Aqeeq ko ghis kar maathey par laga kar haakim ke samnay jaye, haakim meharban ho jaye ga .
hazrat imam moose ka irshad graami hai ke’ ‘ momin ko paanch cheeze paas rakhna chahain’ ‘ .( 1 ) angishteri ( 2 ) maswaak ( 3 ) tasbeeh ( 4 ) sjad_h ( 5 ) kanghi .
Aqeeq ki tasbeeh phiranay aur zikar kkhuda karne se ba iwaz har dana ke chalees husna is ke nama aamaal mein az janib parvar-digaar aalam likhay jatay hain .
irshad rasool Allah hai ke’ ‘ al aqeeq nefi alfaqar ‘ yani Aqeeq pehnana faqeeri ko dod karta hai. barket aur khushi mein zindagi busr hoti hai. Aqeeq ke mankon ki malaa bana kar pahannay car wajj bohat qadeem hai. is se gham aur gussa dafaa hota hai aur parvar-digaar aalam ki taraf ibadat ka rujhaan barhta hai. yeh pathar ibadat guzaron mein hamesha se bohat maqbool raha hai. intehai surkh Aqeeq qabuliat dua ka sahara hai .
irshad hazrat khatam al-mursaleen sallal la ho alaihi wa-alehe wasallam hai ke’ ‘ mere liye bahisht se hazrat Jibraiel alaihi salam Aqeeq surkh laaye thay. mujhe is ko pahannay ke liye kaha tha aur meri ummat ko bhi is ke pahannay ke liye irshad farmaya tha’ ‘ .
hazrat Mohammad sale alaihi wasallam se 1 shakhs ne choron ki shikayat ki ke mujhe rastay mein lout liya. aap ne farmaya ke’ ‘ Aqeeq ki angothi kyun nahi pehnta? shar se mehfooz rahay ga’ ‘ aur farmaya k ‘ Aqeeq ki angothi andoh gham se mehfooz rakhti hai’ ‘. Aima masomin ka irshad hai ke’ ‘ Aqeeq safar mein jamee balaaon ki nigehbani karta hai’ ‘ .
hazrat Jibraiel bahukum rab alameen hazrat risalat Maab sale Allah alaihi wasallam ke paas aaye. arz kya’ ‘ khudawand aalam baad tohfa duroood o salam farmata hai ke usay rasool? tum angishteri Aqeeq dast raast mein pehanu aur apnay pasar am se bhi yahi keh do’ ‘ .
hazrat Ali se paighambar sale Allah alaihi wasallam ne irshad farmaya ke’ ‘ aik pahar malik Yemen mein hai. is ne iqraar wahdaniyat rab ulizzat, meri risalat o tumahray aulaad ki imamat ka aitraaf kya hai. tumahray doston ko bahisht mein aur tumahray dushmanon ko jahannum mein daakhil honay ka muqarar hua hai. jis ki wajah se qudrat ne is ke istemaal mein bohat se fawaid rakhay hain’ ‘ .

Aqeeq ke nageenay ki ahadees mein bakasrat faziltein hain. yeh tamam naginon se afzliyat rakhta hai .
jin cheezon se insaan darta hai, khaufzadah hota hai, un se Amaan paye ga. aik kitaab mein hazrat Salman farsi se riwayat hai ke rasool Allah sale Allah alaihi wasallam ne hazrat Ali se irshad farmaya ke’ ‘ angothi dast raast mein pahannay wala muqaban kkhuda mein daakhil hota hai’ ‘. hazrat Ali ne arz kya ke’ ‘ muqarban kon hain ?’ ‘ Anhazrat ne farmaya ke’ ‘ Jibraiel aur mikaeel’ ‘ aap? ne Nagina surkh pahannay ki ziyada tareef farmai hai .
abu tahir se riwayat hai ke mein ne hazrat imam husn se arz kya ke’ ‘ aap siwaye Aqeeq ke aur naginon ko kyun nahi ikhtiyar farmatay’ ‘ hazrat ne irshad farmaya ke’ ‘ Aqeeq ki fazeelat ziyada hai’ ‘ .
aik aur waqea kitaab mein nazar se guzra. hazrat imam Jaffer Sadiq bah humraahi chand ashkhaas tashreef le ja rahay thay. aik ghair abad muqam par kisi shakhs ki laash tukre tukre kiye hue pari thi. hazrat ne wahan qiyam farmaya aur 1 shakhs ko yeh dekhnay ke liye hukum diya ke is maiyat ke haath mein angothi hai ya nahi? maloom sun-hwa ke Aqeeq ki angothi dahinay haath mein hai. hazrat ne is nageenay se daryaft farmaya ke to ne is shakhs ki hifazat kyun nahi ki? Nagina ne bah tameel hukum arz kya ke’ ‘ molaya shakhs najas tha. Qazaqon ne is ko halaak kya lekin mein ne is ka dast raast aur balai hissa jism tukre kiye jane se mehfooz rakha’ ‘ .
hazrat imam Raza ne irshad farmaya ke’ ‘ jis shakhs ke haath mein Aqeeq ki angothi ho, hay subah jagtay hi kisi cheez prnzr karne se pehlay angothi ka Nagina apni hatheli ki taraf phair kar is ko dekhe aur surah anaa anzala parhay to parvar-digaar aalam is shakhs ko tamam din afaat aur balaaon se mehfooz rakhay ga’ ‘ .
acha Aqeeq Yemen , misar, Afghanistan , arab, brazil avrdryaye room ke kinare se dastyab hota hai. sab se ziyada khambati Aqeeq Bharat mein paaya jata hai. Pakistan mein bhi milnay ka imkaan hai .

Agate

Agate stone is considered to be the best in the world. It is called Aqiq in Persian, Halek in Sanskrit and Karne Lane in English. Its other various names are agate, cores, vaguts. Red, white, yellowish, milky, greenish, brown colored lustrous stone. Compared to agate, Yemeni columnar agate is not considered the best. This khambati agate is available in various colors and sizes from khambat (India) near Bombay. It also has good feedback. Provided that it is clear and refined, it creates anger in the mood and confusion in the affairs. In Yemeni agate, four colors such as Kaliji (brown, liver), yellow, white, and brick-like are considered preferable. The taste is dull, the mood is cold and dry. He has a happy heart and a strong look. Worn around the neck, grief and anger are removed. Stops bleeding from mouth and bleeding from injury. It is considered as a religious stone. It is more adopted by religious elders. Sufis, Dervishes and Jogis use it more. It is a very ancient stone. It has been in use since twelve hundred BC. There is a tradition that the first agate ring was in the hand of Hazrat Adam (peace be upon him).

The highest and best agate is Yemenite. This stone absorbs the rays and transmits them to the body of the ring bearer. Its rays are embedded in the body very quickly. It has good effects for health and well-being.

Its ring attracts nature towards martyrdom. This is the reason why in ancient times mystics used to use this stone beads. The ring of her nudity repels irritability in temper. Nagina is a great helper for worldly affairs. Builds capacity to work. Self-doubt leads to inconsistency and discouragement. Wearing agate around the neck as a pendant removes heart palpitations and palpitations. The repellent is Khafqan. Words engraved on agate always appear in their original state.

Red Agate has many other effects. This is a special attribute that removes hatred and hypocrisy from the heart. It has many types. The highest and best agate is Yemenite. Wearing it creates seriousness in mood and this stone removes evil illusions of demons. Overpowers enemies. Agate protects from the evil of enemies by removing cowardice. The flow of weaknesses makes success brighter and closer. Its users are protected from frustration, fear and boredom. Putting black agate around the child’s neck as a pendant protects the child from the evil eye. This agate is useful for headache. Some agates have mica-like veins and veins are prominent in larger stones.

Medicinally, its syrup is useful for eye sight. And his son is Aksir in Pyaria. But eating it causes various diseases in the stomach. A person who puts agate in a little chenbeli oil along with camphor and musk and goes in front of the ruler, the ruler will be kind.

It is said by Hazrat Imam Musa that “the believer should keep five things”.

(1) Ring (2) Maswak (3) Tasbeeh (4) Sajjada (5) Comb.

Instead of glorifying the agate and mentioning God, forty good deeds of each grain are written in its deeds by the Almighty.

The Messenger of Allah said that “al-Aqeeq Nefi Al-Faqr” means wearing aqeeq reduces poverty. Life is lived in blessings and happiness. The custom of making a garland of agate beads and wearing them is very ancient. This removes grief and anger and increases the tendency to worship the Lord Almighty. This stone has always been very popular among devotees. Very red agate is a support for acceptance prayer.

Hazrat Khatam al-Mursaleen (peace be upon him) said: “For me, Hazrat Gabriel (peace be upon him) brought red agate from heaven. I was asked to wear it and my Ummah was also told to wear it.

A man complained to Prophet Muhammad (peace be upon him) about thieves who robbed me on the way. He said, “Why does he not wear an agate ring?” He will be protected from evil” and said that “Agate ring protects from grief”. Imam Masoomin says that “Aqeeq guards against all calamities during the journey”.

Hazrat Gabriel came to Hazrat Rasool Maab (peace be upon him) by the order of the Lord of the Worlds. He said, “After the gift, the Lord Almighty blesses and greets him saying, O Messenger of Allah, wear an agate ring on your right hand and say the same to your cousin.”

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Hazrat Ali: “There is a mountain in the country of Yemen. He has acknowledged the Oneness of the Almighty, my Prophet Hood and the Imamate of your children. Your friends are destined to enter Paradise and your enemies to Hell. Due to which nature has placed many advantages in its use.

There are many virtues of agate jewelry in hadiths. It is superior to all the jewels.

The things that a person is afraid of, will be protected from them. In a book, it is narrated from Hazrat Salman Farsi that the Messenger of Allah, may God bless him and grant him peace, said to Hazrat Ali, “He who wears the ring on his right hand enters the closeness of God.” Hazrat Ali asked, “Who are the close ones?” The Prophet said, “Gabriel and Mikael.” He, peace be upon him, praised the wearing of red jewels more.

It is narrated from Abu Tahir that I asked Hazrat Imam Hasan, “Why don’t you choose other gems besides agate?” Hazrat said, “Agate has more merit.”

Another incident was overlooked in the book. Hazrat Imam Jafar Sadiq was accompanied by some people. A dead body of a person in an uninhabited place